Au sortir du projet de l’omniscience, nous apprendrons à parler la parole incarnée, c’est-à-dire à pratiquer une philosophie de l’itinéraire.
L’itinéraire, comme le récit, est la négation-même du verbe hors-temps. Il ne nie pas le monde, il le déballe simplement de son placenta totalisant, et le fait exister vraiment : en tant que parcouru.
cf. dérive
