Le progrès est un besoin de la conscience de posséder le futur avant qu’il n’advienne : une vie par extrapolation.
Avec son auxiliaire conceptuel, la causalité, l’idée de progrès prolonge la théologie. Elle émane d’une manière créationniste de saisir le temps.
Le progrès est une mainmise sur la lumière et sur le feu.
Le progrès est aussi une forme du désir. Mais sa particularité est d’être empêtré dans un réseau de buts utiles.
