1.
Le soi s’appelle aussi αὐτός, ipse, the self… démon trébuchant à travers les steppes. Il laisse des empreintes de sang sur des vieilles roches dont il note le nom dans un carnet au fond de son sac.
Les temps passent, les pierres restent, peut-être même leurs noms, et le sang séché d’Ipse est porté, poudre rouge, au gré du vent.
2.
Le soi est le pivot de la névrose de l’authenticité.
Mais sa névrose le sauve, aussi. Car, dans la mesure où le soi présuppose, pour pouvoir se désigner, un non-soi, il inclut d’emblée la présence de l’autrement.
Dans la mesure où le soi se distingue du monde, il ne peut être monde et présuppose pour cela d’autres soi, comme soi. Il inclut ainsi, d’emblée, la présence de l’autre.
Même l’on, par ailleurs, possède un soi, pour peu que l’on souscrive à ses actions et à ses choix.
