La figure du chaman fait aujourd’hui partie des stéréotypes de la féminité. On donne à la femme-chaman le rôle de relais avec l’irrationnel.
Ce point de vue serait tenable s’il s’assumait comme masculin. D’un point de vue féminin, l’homme est sans doute, lui aussi, le relais d’une irrationalité ; d’une autre déraison.
Une telle variation du regard demeure cependant, elle aussi, pauvre, car binaire : c’est une simple symétrie sur l’axe biologique de la reproduction sexuée. Or les points de vue varient à l’infini. Chaque humain est le chaman de ses congénères. Chaque créature vivante est le chaman des autres vivants.
Dans un monde idéal, la fonction du chaman ne devrait pas être davantage spécialisée que celle d’un thérapeute. La prolifération contemporaine de spécialistes du soin de l’âme résulte d’un simple déficit de la parole, de l’échange, des attentes à l’égard d’autrui, et en particulier à l’égard de ceux que l’on appelle ses proches.
